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2008年4月8日星期二

读者日记#344-好消息圣经:塞缪尔我(完成)

"所有国王都希望你作为新娘的支付是一百人死亡的前提 。“
- 萨米尔伊斯兰克。 18,V. 25

九本书进入圣经,我几乎脱敏感到暴力。但是从一个文学立场来看,别人现在已经被描绘成坏人(他们强奸,崇拜其他神,吃未经腐烂的奶酪等)。所以,尽管我通常不同意以色列人的所有复仇和策略,但我至少知道我应该感受到的感受。这一次,当他们出发时摧毁Amalekites时,甚至越来越难以追求所谓的英雄 - “所有的男人,女人,孩子和婴儿;牛,羊,骆驼和驴” - 什么时候他们唯一的罪行似乎是他们的祖先,当他们来自埃及时反对以色列人。根据他们看似的决心屠宰了他们在他们的道路中的每一个生物,我也可以想到他们有理由。看起来好像被认为是现在,读者应该在以色列人身后落后于以色列人,无论如何都不再需要诋毁他们的敌人。

我确实在小说中享受了几个人物:扫罗和大卫。 (标题人物撒母耳是一个DUD,在前几章之后几乎不存在。)当然享受角色和喜欢它们是两个独立的东西。从扫罗开始,他是两者更明显的缺陷。他有愤怒,嫉妒,并且在他绝对更糟的情况下,是杀气。然而,扫罗不是一个不受人道的性格。他的垮台遵循,当他没有跟随上帝的指示到发球时。扫罗而不是摧毁所有的amalekites和他们的牲畜,让自己的绵羊和牛养牛(为上帝牺牲,他声称)和幸免于吉隆的生活。由于这种不服从,上帝不仅拒绝了扫罗,而且送了邪恶的灵魂来折磨他,导致他适合大卫的竖琴山峰延长。然后,当上帝决定保护和基本上促进大卫时,扫罗王某被嫉妒消费,尽管大卫不利的忠诚度。不,我不遵守扫罗的矛投掷或绘制杀死大卫,但我会说他到目前为止他是圣经中最逼真和最复杂的角色之一。

至于大卫,我没有像他一样拍照,因为我认为我们应该是。虽然他对扫罗的忠诚度肯定是令人钦佩的,但他似乎最让人想起他的勇敢,特别是在面向歌利亚。当然,勇敢的圣经定义似乎是对上帝的信任来保护保护,而现代北美定义似乎似乎是信任,嗯......我想我是时代的产物。对我来说,大卫的行为类似于俄罗斯轮盘赌的超人。都知道他们没有真正的危险,所以什么是大问题?此外,他每天渗透到非利士人并偷偷摸摸,“在邻近地区的[在邻居地区],男人和女人杀死[S],所以没有人可以回到Gath并报告他和他的男人真的做了什么。”再次,这似乎是勇敢的相当陈旧的定义。

仍然,有趣的角色,即使不可讨厌。

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