页面

2011年8月19日星期五

读者日记#751-伯纳德阿斯里尼威(由韦恩普拉迪翻译):Beothuk Saga

我曾经在Rankin Inller见过的Inuk Man告诉我他讨厌纽芬兰人,因为他们杀了所有BeOthuks。你对那个有什么想法?我想我偶然发现了“但不是每个人都是负责任的......我甚至不知道我的祖先何时过来......嘿,我没有杀人......我永远不会......不是我们为之骄傲的东西..。“无论我说什么,它都不优雅。关于”过去是过去“的论点,纽芬兰人 做过 杀掉所有beothuks。每个最后一个。山雀队在1829年去世,再也不会有一个beothuk。

当然,我不能代表所有纽芬兰人发言,但我相信特定种族灭绝现在是我们心灵的一部分。这是我们有能力的恐怖提醒。我不是指我们作为纽芬兰人,或者有英国或爱尔兰根部的人或任何东西,表明任何与那些背景的人都是怪物,但我的意思是人类。如果条件恰到是错的,任何人都可以在杀害另一个人遇到证明。但我知道beothuks始终处于大多数纽芬兰人的思想中,通常在潜意识,但往往不是。在我长大的地方附近,你会发现 Beothuk.解释中心。我妹妹曾经是一个叫做的明星 Shanawdithit.。纽芬兰徽章的特点是两个 beothuks.。有所有文献:凯文专业 血红赭石,迈克尔·克拉姆 河贼 只有几个流行的标题。但是作为上面提到的Inuk男人(谁是值得的,也能够憎恨一个人的仇恨)并且随着Bernard Assiniwi向我展示了我,纽芬兰人带着我们压抑的内疚和羞耻不是唯一找到自己的人思考beothuks。 Bernard Assiniwi是一个Cree作者和 beothuk saga. (首先发布为 La Saga desBéothuks),我留下了想知道Beothuk命运必须在加拿大的原住民群体中产生什么影响,更不用说仍然在纽芬兰和拉布拉多的人; Inuit,Innu,Mi'kmaq,Métis--没有谁,你会注意到我们的武器。

一边的所有人类学,社会学,历史和政治(尽可能地推开所有这些),并回到这篇文章的那一点,是Bernard Assiniwi的 beothuk saga. 一本好书?在我看来,不是真的。

beothuk saga. 最痛苦的是,因为开始了。分为三分之一; “发起,”“入侵者”和“种族灭绝”,这是“发起的”,几乎使这本书无法忍受。在First Beotuk与Vikings联系期间,大约1000广告,这本书的这一部分是专注于一件事:性。这并不是值得一提的一些性别。阅读Assiniwi关于Beothuks如何感受到性别的想法可能会很有趣。它对性格的发展可能有益。它甚至可能纯粹用于娱乐。不幸的是,它提醒了我的后来的Jean M. Auel的地球儿童系列书籍。恒定的操作变得不可思议!我得到它,beothuks是性启发性的。现在继续前进!他们吃了吗?他们蹲了吗?他们讲笑话了吗?没有。只是性爱。除了有时增加人口外,它没有一个真正影响后一种故事。

但是,如果您可以通过前133页浏览,这本书的其余部分变得更好。写作明智,我喜欢这本书的前2/3几乎是如何写成的,具有明确的陈述和频繁的反思,并恢复导致当前事件的重要事件。
在BEothuk和Addaboutik的整个记忆中,即在我们人民的整个历史中,Anin的家庭是最大的。他所有的孩子都在少于二十季节的休息时增加了熊氏族.
有点让我想起亚伯拉罕在旧约中的血统。

随着这本书的最后三分之一,当Demasduit和Shawnadithit成为BEOTHUKS的记忆饲养员,因此叙述者,写作采取了更常见的叙述感。它有所帮助,因为故事更多的现代时间。它现在只有17世纪后期,18世纪初,但风格的转变似乎更合适。它也变得越来越多的故事与一个国家的故事。

我认为Assiniwi对这本书的方法最悲伤。所有3个部分围绕着白人联系; Vikings,葡萄牙语,法语和英语。我经常为非小说历史书籍制作借口,只关注原住民历史上的这些部分,争论研究人员依赖书面记录和原住民群体是口头社会,直到欧洲接触,较少的信息。但是,如果这是虚构的,为什么不告诉更多关于生活预接触的故事? (Zachariah Kunuk这么出色 在 anarjuat /快速跑步者。)BEOTHUKS的末尾,以及所带来的结局,在来定义它们时更加悲惨。

3评论:

凯纳纳说...

我实际上已经在我的TBR上有这本书多年来,但这是我第一次见到它的审查。我不确定现在思考......

John Mutford.说...

凯纳:我希望你'll think, "我需要稍后而不是稍后阅读," just so I'我有人讨论它!

John Mutford.说...

36/26
(11/13以北60本,25/13泛加拿大书籍)